قالت أرى رجلا في كفه كتف * أو يخصف النعل ، لهفي ايه صنعا ! فكذبوها بما قالت فصبحهم * ذو آل حسان يزجى الموت والشرعا فاستنزلوا أهل جو من مساكنهم * وهدموا شاخص البنيان فاتضعا ومن ذلك قول النمر بن تولب العكلي : هلا سالت بعادياء وبيته * والخل والخمر التي لم تمنع وفتاتهم عنز عشيه آنست * من بعد مراى في الفضاء ومسمع قالت أرى رجلا يقلب كفه * أصلا وجو آمن لم يفزع ورأت مقدمه الخميس وقبله * رقص الركاب إلى الصياح بتبع فكان صالح أهل جو غدوه * صبحوا بذيفان السمام المنقع كانوا كأنعم من رايت فأصبحوا * يلوون زاد الراكب المتمتع قالت يمامه احملونى قائما * ان تبعثوه باركا بي اصرع وحسان بن تبع ، الذي أوقع بجديس ، هو ذو معاهر ، وهو تبع بن تبع تبان أسعد أبى كرب بن ملكيكرب بن تبع بن اقرن ، وهو أبو تبع بن حسان الذي يزعم أهل اليمن انه قدم مكة ، وكسا الكعبة ، وان الشعب من المطابخ انما سمى هذا الاسم لنصبه المطابخ في ذلك الموضع واطعامه الناس ، وان اجيادا انما سمى اجيادا ، لان خيله كانت هنالك ، وانه قدم يثرب فنزل منزلا يقال له منزل الملك اليوم ، وقتل من اليهود مقتله عظيمه بسبب شكاية من شكاهم اليه من الأوس والخزرج بسوء الجوار ، وانه وجه ابنه حسان إلى السند